愛自然生命力 <h3> 北城鵝毛羽紛飛，武當(dāng)?shù)郎袢侨俗怼?lt;/h3><h3> ——柏昀皓</h3> <h3> 就這樣，一群有愛的人一起行走！</h3> <h3> 在武當(dāng)，走向武當(dāng)！</h3> <h3> 小雨淅瀝，在空中起舞；</h3><h3> 人心飛揚(yáng)，在路上歌唱。</h3> <h3> 朱老師問：這一路有什么感受呀？<br></h3><h3> 煮水，烹茶</h3><h3> 水開的時(shí)候</h3><h3> 有人說，水在歡笑</h3><h3> 有人說，水在哭泣</h3><h3> 哦，一切唯心造！一個(gè)人內(nèi)在的心境決定了外在的環(huán)境和當(dāng)時(shí)所處的情境。</h3><h3> 嗯，去往哪里很重要，跟誰一起去向那里更重要！</h3><h3> 所以，朱老師，一群人緊緊跟隨您，風(fēng)霜不阻，雨雪不懼。</h3> <h3> 朱老師經(jīng)常說，修行是人生的第一要?jiǎng)?wù)！修行，儼然也成為了他的生活方式。</h3><h3> 時(shí)間越久，越覺得修行的重要，因?yàn)椤?lt;/h3><h3> 再不修行就老了……</h3><h3> 不修行？？？</h3><h3> 你將——多走彎路錯(cuò)路！</h3><h3> 多遭困擾損失！</h3><h3> 多遭逐級(jí)淘汰！</h3> <h3> 行走路上，總會(huì)遇見諸多美好，田道長就是此行那個(gè)美麗的緣，感謝建華老師的悉心安排！</h3> <h3> 人人是老師，處處是道場！</h3><h3> 促膝攀談，朱老師問及田道長人生最重要的收獲，田道長說——</h3><h3> 1.看山是山。</h3><h3> 2.看山不是山。</h3><h3> 3.看山還是山。</h3><h3> 從起點(diǎn)的平凡出發(fā)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終回歸原點(diǎn)的普通。這是經(jīng)歷后的感悟，也是修行后的體悟，微妙，精妙，玄妙！</h3> <h3> 朱老師問道長人生最重要的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，道長說，修行是日積月累的過程，這三點(diǎn)最重要——</h3><h3> 1.正直。</h3><h3> 2.慈悲。</h3><h3> 3.內(nèi)斂。</h3><h3> 這份禮物，暫且收著，行走路上，慢慢體悟……</h3> <h3> 修行人時(shí)時(shí)都在行道，處處皆可布道。在前往武當(dāng)?shù)钠嚿希瑑晌焕蠋熣勁d漸濃，一個(gè)真誠分享，一個(gè)用心傾聽，我注視著車內(nèi)的這一道風(fēng)景，醉了！</h3><h3> 且聽道長說——</h3><h3> 1.修行是一個(gè)人生命的過程；</h3><h3> 2.人生是解決矛盾的過程；</h3><h3> 3.修行就是在不斷地調(diào)陰陽；</h3><h3> 4.人生需要妥協(xié)，好的婚姻就是妥協(xié)的結(jié)果，好的管理也需要妥協(xié)；</h3><h3> 5.每個(gè)孩子都有自己的成長軌跡，無法復(fù)制，要因材施教；</h3><h3> 6.物以稀為貴，太珍惜了就會(huì)嬌貴；</h3><h3> 7.修行，簡單的事情重復(fù)做；</h3><h3> 8.讓一切自然而然地發(fā)生；</h3><h3> 9.風(fēng)水的本質(zhì)是：吉祥、平安、財(cái)富……</h3><h3> 10.弘揚(yáng)人性的善，不忘人性的惡。</h3><h3> 行走的意義是什么？閱人是其中很重要的一條，更重要的是其背后的閱歷。</h3> <h3> 因緣和合，你我相遇相聚相談本就是奇跡！</h3> <h3> 讓愛自然流淌……</h3> <h3> 讓一切隨緣發(fā)生……</h3> <h3> 循著山路往前走，不在乎目的地，在乎的是腳下的每一步都鏗鏘，眼前的每一刻都寶貴。</h3> <h3> 飛檐凌空，我們?cè)诖笋v足，我們共同悟道——</h3> <h3>??：修行的路徑</h3><h3> 1.讀萬卷書，可以待在房間里，畢竟書中自有黃金屋。
</h3><h3> 2.行萬里路。需要走出來，看外面的風(fēng)景。因?yàn)椋^多的讀書，太多地和知識(shí)的連接，會(huì)讓大腦發(fā)達(dá)，當(dāng)我們走出來的時(shí)候，我們的心就開始打開了。
</h3><h3> 3.閱人無數(shù)。正如田老師，剛開始在武當(dāng)山修道，五年后下山云游，于是結(jié)識(shí)了很多人，通過田老師的分享，我們能夠感受到田老師的博學(xué)。
</h3><h3> 4.明師指路。明師，就是活明白的老師，與名師不同。當(dāng)然，也不執(zhí)著于尋找明師，因?yàn)槊總€(gè)人都在活明白的路上。所謂的明師指路，就是在不斷修行的過程中，慢慢地把自己搞明白，把身上的灰塵慢慢抖干凈，然后再告訴別人怎么樣把身上尤其是心中的灰塵撣干凈。</h3><h3> 一直都對(duì)朱老師無比欽佩，聽到此處，又瞬間連接，被打通任督二脈的感覺。原來，高手悟道都是相通的，昨天讀余秋雨先生《中國文化課》，先生說——</h3><h3> “讀得太多的群體，一定是創(chuàng)作才華比較少的群體；同樣，讀得太多的時(shí)代，一定是創(chuàng)作思維比較僵化的時(shí)代。</h3><h3> 優(yōu)秀的創(chuàng)作者會(huì)讀一些什么呢？讀山水、讀天地、讀人心、讀自己。”</h3><h3> 人生七法寶，朱老師今天給大家談了四點(diǎn)，還有：貴人相助，自己開悟，堅(jiān)持投入！</h3><h3> 因此，讀經(jīng)傳則根底厚，看史籍則事理通，觀云天則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。循著路徑，修！</h3> <h3>??：天地，一指也！</h3><h3> 正直，就是走正路，不能走邪道。如《道德經(jīng)》所言：“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”不要執(zhí)著于快速來的東西，因?yàn)橐矔?huì)快速走，比如不要光想著炒股等來得快的錢，人還是要腳踏實(shí)地一些。如果不正直，有可能老天就會(huì)收我們。
</h3><h3> 嗯，好好聽朱老師的字字箴言。</h3><h3> 且聽田道長給我們講故事——</h3><h3> 作為為全真七子之一的丘處機(jī)，19歲開始追隨祖師爺王重陽開始修道，聰明，年少輕狂。有一次，眾弟子被王重陽召集在一起，說：“明天我就要羽化，離開這個(gè)世界了，你們抬我棺槨回到我的老家去，以繩索斷落的地方開始安葬我。”眾弟子皆悲傷而泣，王重陽祖師爺說：“這是命數(shù)，這是上天招我回去。”第二天，眾弟子便抬著他的棺槨走，每走到一個(gè)地方，提前都有人安排好吃喝住行。就這樣走了半個(gè)月，人們也不知道為什么。生性好奇的丘處機(jī)沒有告訴任何人，第二天一早便跑到下一站，探尋到底是誰提前安排好的，在集市當(dāng)中，他看到一個(gè)人的背影，正好是師父王重陽，一時(shí)激動(dòng)，便拉住了前面的師父，說：“師父，原來您沒死！”王重陽特別生氣：“汝泄露天機(jī)，必當(dāng)遭虐死之報(bào)。”然后王重陽祖師爺就不見了。丘處機(jī)悻悻地回到師兄弟們所在的地方，當(dāng)然后面再也沒有人給他們提前安排好食宿了。走到陜西時(shí)，繩索斷落，于是眾弟子就把師父王重陽安葬在那個(gè)地方。
</h3><h3> 后來，丘處機(jī)便開啟了苦修之路。有一次，走到一正在給孫女做滿月的大戶人家，宴請(qǐng)賓朋，十里八村的人都來慶賀，丘處機(jī)便來到這里化緣，而財(cái)主只給了一個(gè)饅頭，讓丘處機(jī)倍感凄涼，財(cái)主說：“我會(huì)觀相，你騰蛇入口，今后必遭惡死，我今天少給你一個(gè)饅頭，是為了今后讓你多吃一個(gè)。”</h3><h3> 之后，丘處機(jī)繼續(xù)苦修，并創(chuàng)立了全真龍門派（田老師也隸屬于此門派）。公元1220年，73歲的丘處機(jī)，與弟子尹志平等18人從山東萊州出發(fā)去大雪山朝見成吉思汗。大汗看到丘處機(jī)須發(fā)飄然，鶴發(fā)童顏，便求長壽之道，丘處機(jī)答：去欲守凈。即把欲望去掉，守住內(nèi)心的安靜，“數(shù)十年，萬里動(dòng)干戈，早晚回西，望太平。”告知成吉思汗老百姓需要的安寧和平，希望過安居樂業(yè)的生活，于是成吉思汗再也不屠城了。</h3><h3> 康熙皇帝在今北京的白云觀寫了一副對(duì)聯(lián)：萬古長生不用餐霞求秘訣，一言止殺始知濟(jì)世有奇功。所以，道教崇尚的是內(nèi)斂、和平、仁愛。
</h3><h3> 朱老師問：成吉思汗也算是一代梟雄了，他為什么會(huì)聽丘處機(jī)的呢？</h3><h3> 田老師說，每個(gè)人心中都有崇善的基因，當(dāng)有人引導(dǎo)的時(shí)候，就會(huì)被激發(fā)出來。比如隨行的小小柏同學(xué)，一上車就把安全帶系好，說明他安全意識(shí)較強(qiáng)，走在路上，一片垃圾掉地上了，小小柏同學(xué)就把撿起來，這不止是孩子的成功，更是家長的成功。所以，不要指責(zé)孩子，是因?yàn)樽鳛榧议L的我們沒有做好。孩子撿起的不止是垃圾，還有文明，那他一定會(huì)恪守社會(huì)的規(guī)則，我們達(dá)不到與所有人為善，但是我們不與任何人為惡。還有一處令田老師感動(dòng)，所有人與拍照老師打招呼的時(shí)候，都非常熱情，真誠的歡聲笑語感染到了田老師。大家走到一起，內(nèi)心都有一種善，需要有人開啟真誠、真愛之門。</h3><h3> 正如莊子所言：“天地一指也，萬物一馬也。”如果說成吉思汗的善被丘處機(jī)開啟，那么我們此行一群人的善，是被朱曉平先生開啟的。</h3><h3> 大家掌聲相和，深以為然，深表認(rèn)同！</h3> <h3>??：至高的道德</h3><h3> 至高的道德是覺得這件事情本當(dāng)如此。正如《道德經(jīng)》的無善惡、無美丑……家長在教育孩子的時(shí)候，要有一顆平和心。做了好事，又不覺得這是好事，這才是小小柏的厲害之處。</h3><h3> 小小栢同學(xué)，上車系安全帶，有安全意識(shí)；隨手撿起地上的垃圾，有道德修養(yǎng)。</h3><h3> 為人處事，一個(gè)小的動(dòng)作，別人可能就開始給我們機(jī)會(huì)了。一個(gè)人學(xué)到的知識(shí)再多，學(xué)歷再高，一些小事不在意的話，就會(huì)為人生減掉不少分。</h3><h3> 所以，成大事者，必作于細(xì)，言行、談吐、眼神等，都是一個(gè)人的微資本。</h3> <h3>??：品格的五個(gè)維度</h3><h3> 什么是品格？品格的五個(gè)維度是什么？朱老師在《品格必修課》一書中，講得很詳細(xì)。</h3><h3> 我深知，朱老師應(yīng)機(jī)弘法的能力特別強(qiáng)，在那情那景那境的那個(gè)當(dāng)下，朱老師又會(huì)有怎樣的生發(fā)呢？且聽——</h3><h3> 品。三個(gè)口，是被別人看見后所擁有的良好口碑。因此，一個(gè)人在社會(huì)上自己說自己好沒用，要?jiǎng)e人說自己好，同時(shí)又不能活在別人的評(píng)價(jià)里。最終，做好自己，任憑別人去說，公道自在人心。
</h3><h3> 格。格物致知，格物即透過外在的人、事、經(jīng)歷來啟發(fā)自己的智慧。我們今天走了一天，要和自己發(fā)生關(guān)系，對(duì)自己有所啟發(fā)。</h3><h3> 因此，品格是一場修行！家庭教育也是一家人的修行！修五維——</h3><h3> 愛。即慈悲，一個(gè)人有多大的愛，才愿意擔(dān)當(dāng)多大的責(zé)任。
</h3><h3> 思維方式。如我們每個(gè)人都要奉獻(xiàn)，但是前提是保護(hù)好自己，如果連本我都沒有了，拿什么去保護(hù)呢？
</h3><h3> 價(jià)值觀。最終看不出來，會(huì)內(nèi)化于心，外化于行。
</h3><h3> 規(guī)則。正如欄桿，是保護(hù)我們的，否則會(huì)很危險(xiǎn)。
</h3><h3> 內(nèi)心的力量。寵辱不驚，對(duì)自己要有自信，對(duì)外又要非常的謙和。內(nèi)斂，就是控制，比如控制情緒，在公共場合控制講話的聲音，講課時(shí)氣息也要控制。老虎在沒有真正發(fā)力的時(shí)候，像病貓，所以真正的高手，在生活中都是看不清他的。一旦到了該出場的時(shí)候，就凝心聚力，一擊而中。</h3><h3> 這就是道，常講常新！</h3> <h3>??：時(shí)時(shí)修，事事修</h3><h3> 田道長在武當(dāng)山的修行方式就是掃地，掃了落葉大樹又落，再掃；掃了垃圾有人又扔，再掃。</h3><h3> 且聽朱老師解讀——
</h3><h3> 養(yǎng)生，清心寡欲。教育孩子時(shí)，想要的太多，就不利于自己的身心健康。如果我們把比較種在孩子的心里，孩子今后就會(huì)想要太多，是比較和證明讓我們想要太多，于是就不夠清心寡欲。
</h3><h3> 閱人，不是站在一邊評(píng)價(jià)別人，而是帶著一顆謙虛的心去連接，去請(qǐng)教。如武當(dāng)山是風(fēng)景，田老師也是我們此行的風(fēng)景，往往我們能看到物質(zhì)的風(fēng)景，卻很難看到內(nèi)在的風(fēng)景。
</h3><h3> 所以，父母不要老想著期中考試，因?yàn)檫@是孩子生命的過程，每一段過程都值得尊重，掃落葉也是修行，可以開智慧。</h3><h3> 田老師在此時(shí)此處，隨心流淌出金句：</h3><h3> 1.一個(gè)人要找到靈魂的歸宿！</h3><h3> 2.修行是一個(gè)人生命的過程！</h3><h3> 3.我們走過的是風(fēng)景，留下的是人生！
</h3><h3><br></h3> <h3>??：有求必應(yīng)</h3><h3> 很多時(shí)候，不是緣分沒到我們身邊，而是要謙虛和主動(dòng)。前提是我們有沒有需求，很多時(shí)候，之所以沒有看到風(fēng)景，是因?yàn)槲覀儧]有打算去看。只要留心，處處都有道。</h3><h3> 怎么才能拿到智慧呢？有求必應(yīng)！一個(gè)人要做大事，首先要學(xué)會(huì)去求人，如果一個(gè)人特別要面子，什么東西都要，還想做大事，挺難的。</h3><h3> 求，即跪下來，甚至磕頭。在大事面前，跪就是小事。當(dāng)一個(gè)人太要面子的時(shí)候，說明還沒有大事的概念。一個(gè)人小我太多的時(shí)候，心中的委屈就會(huì)多，煩惱就會(huì)很多。</h3><h3> 一個(gè)人在修行的過程中，把小我修得越來越少。為國家、為民族，能不能跪下來呢？
</h3><h3> “飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。”告訴我們，人生沒有絕對(duì)的好，也沒有絕對(duì)的壞。如《易經(jīng)》翻譯成英文的意思是：凡事皆有變化。</h3><h3> 這個(gè)世界沒有一成不變的東西，妥協(xié)所應(yīng)對(duì)的就是——變！</h3> <h3>??：妥協(xié)</h3><h3> 妥協(xié)是一種大智慧。一個(gè)是對(duì)自己愛的人妥協(xié)，一個(gè)是對(duì)自己不愛的人妥協(xié)。愛的人，就是身邊的人，特別是家人，妥協(xié)是為了讓我們的愛更加地長久。對(duì)不愛的人妥協(xié)，“我向你妥協(xié)，并不代表我怕你，是因?yàn)槲覀儾辉谝粋€(gè)層次，我忍讓不是因?yàn)槲遗履悖詫?duì)你忍讓，是因?yàn)槲仪撇黄鹉悖 ?</h3><h3> 前幾年北京一個(gè)停車場發(fā)生一起案件。因?yàn)?5塊錢停車費(fèi)，車主覺得不該交，保安不依不饒，最后車主把保安撞死了。</h3><h3> 犯得上嗎？向身份低的人妥協(xié)，并不代表我們懦弱，切記：在這個(gè)世界上，怕小人永遠(yuǎn)都不算你無能，真正的君子不需要你怕的，他會(huì)和你講道理，小人則不然。君子和流氓之間，吃虧的一定是君子。</h3><h3> 夫妻間比翼雙飛，雙翼也有一前一后，用力也不太均勻。兩個(gè)人針尖對(duì)麥芒，沒有過得長久的。</h3><h3> 當(dāng)然，觸及到人類底線的東西，另當(dāng)別論，絕不妥協(xié)！</h3> <h3> 關(guān)于妥協(xié)，朱老師又做了一些補(bǔ)充——</h3><h3> 人生有些話是可以救命的，不要和太多負(fù)面能量的人太較真，如果省長罵了你一句，你打一頓省長，沒事。但是，如果一個(gè)保安罵了你一句，你千萬不要和他打，趕快走，因?yàn)橐粋€(gè)人沒有太多擁有的時(shí)候，他是不怕事的。</h3><h3> 妥協(xié)背后是一個(gè)更大的整體，如此就知道什么事情妥協(xié)，什么事情不妥協(xié)，什么事情有原則，什么事情沒原則。之所以沒有辦法去做，是因?yàn)槲覀兊恼w太小了，我們掉在了細(xì)節(jié)里。站在家庭幸福的整體里，父母在旁邊看著，要不要父母安心。站在如此的整體里，很多事情就看得明白清楚了。不要覺得懦弱，是不值得去爭斗。</h3> <h3>??：將軍行路，不追小兔</h3><h3> 愿，由心而發(fā)；目標(biāo)，從眼睛出發(fā)。</h3><h3> 眼睛才能看多遠(yuǎn)，心一閉，直接到月球上了。愿的背后是愛，是慈悲。愿是一顆發(fā)心，一個(gè)方向，不是必須要實(shí)現(xiàn)的。</h3><h3> 愿的核心出發(fā)點(diǎn)是利他，有愿力的人，好多資源都會(huì)來找他，不會(huì)在乎細(xì)節(jié)，不會(huì)天天想著今天穿什么衣服，手指甲要不要涂點(diǎn)油，要不要化妝，要不要帶項(xiàng)鏈出來。</h3><h3> 可以用愿來判斷這件事是否有價(jià)值。如果有愿，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們抓主要矛盾就變得簡單了。在行愿的過程中，很多時(shí)候是有起伏的，這時(shí)候就要去調(diào)和陰陽。</h3><h3> 田道長說，朱老師已經(jīng)把《道德經(jīng)》的精髓講出來了，“天長地久，以其不自生，故能長生。”在歷史長河的歲月中，我們都是滄海一粟。但是有一種思想流傳下來，才是長久的。</h3> <h3>??：曲成萬物</h3><h3> 無論多么高大的東西，它最初的成長一定都是彎彎曲曲的，正如剛才所講的，一定要妥協(xié)。人生不可能一帆風(fēng)順，世間萬物都需要妥協(xié)，小草冬天扎根，妥協(xié)于大地之下，開春才能有好的長勢。</h3><h3> 曲成萬物，世間萬物，都需要妥協(xié)。如《道德經(jīng)》所言：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”意思是說，委屈反能求全，彎曲則能伸直，低洼反能充盈，破舊反能成真，少取反能多得，貪多反而迷惑。</h3><h3> 真正自然的東西，很少是直的，我們坐飛機(jī)從高空往下看，很多的河流都是彎曲的。如今很多人做事，都希望快速直達(dá)，希望小學(xué)順利上初中，初中順利上高中，少了一些曲的過程，就少了一些接近于道的過程。道通天地，無名天地之始，有名萬物之母。</h3><h3> 道，自己要去修。走之，代表不能在一個(gè)地方呆著，要行走；上面的兩點(diǎn)，代表陰陽，要注意調(diào)和；而要成道的人，一定要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，發(fā)大愿，便是一橫。玄奘之所以有成果是因?yàn)榘l(fā)了大愿，馬云也有自己的大愿，發(fā)愿的過程中，是不容易的，要不斷地調(diào)陰陽，妥協(xié)也是在調(diào)陰陽。</h3><h3> 自己用自然的方法去調(diào)節(jié)，邊走邊調(diào)。不要企圖安全，一個(gè)人想圖安全的時(shí)候，就沒有了安全。正如騎自行車，只有行走才會(huì)保持平衡，停下來就會(huì)倒下。</h3><h3> 愿力、責(zé)任也是養(yǎng)生，因?yàn)橹雷约旱闹匾蛯氋F，就會(huì)散發(fā)內(nèi)在的活力和動(dòng)力。如果天天在家養(yǎng)生，把自己的命看得太重，又沒有責(zé)任，這時(shí)候身體不一定好。因?yàn)樾羞h(yuǎn)路的人，才會(huì)照顧好自己，因?yàn)樗滥抢镉幸粭l遠(yuǎn)路要走。</h3><h3> 如果你過度地追求安全，孩子就會(huì)不安全，反之，孩子就會(huì)自己照顧自己。太在乎成績，成績就不好。</h3><h3> 這就叫：反之道之用，弱者道之動(dòng)。</h3> <h3>??：圓</h3><h3> 圓的特點(diǎn)是沒有棱角，但是銅錢有一個(gè)特點(diǎn)就是內(nèi)圓外方。內(nèi)部有棱角，外部需圓融。如果沒有中間的方，圓是會(huì)被擠壓到的。</h3><h3> 這家酒店有道家的思想，如無為。所謂的無為，就是在道的規(guī)律下，不要折騰，如水缸中的魚，給它創(chuàng)造環(huán)境就好，這樣自己就游了。</h3><h3> 什么叫有為呢？就是非要下去，告訴魚，你應(yīng)該往這兒游，或者往那兒游。</h3><h3> 教育孩子也是如此，營造環(huán)境就好，如讀書的環(huán)境，孩子自然就熱愛讀書了。不要教孩子這樣學(xué)，或者那樣學(xué)，有為太多了，孩子就不學(xué)了。 無為就是按規(guī)律來學(xué)，而不是按我的主觀意志來學(xué)，如果按主觀意志來學(xué)，就非常想拔苗助長。“你怎么就游這么慢呢？你怎么不游快一點(diǎn)呢？我們這么多人看著你呢，你為什么就不游呢？這么多人看著你呢，你應(yīng)該跳起來呀！”有為就是破壞規(guī)律，很多時(shí)候，我們的教育就是在破壞規(guī)律。”
</h3><h3> 有思想的地方，就會(huì)有金錢。如這家酒店，每晚兩千多的房費(fèi)，因?yàn)檫@家酒店有思想，而且透過物質(zhì)把思想呈現(xiàn)出來，最終是讓住在這里的人感覺舒服。</h3><h3> 所以，你讓多少人舒服，你讓多少人在我們這里能拿到價(jià)值，你就會(huì)有多少錢。錢的本質(zhì)就是滿足他人的需求。</h3><h3> 嗯，圓中有方，圓里有道！</h3> <h3>??：靈魂的升華</h3><h3> 修行到一定程度的時(shí)候，對(duì)方能夠感受到能量，其實(shí)就是氣場。</h3><h3> 老師講課都帶氣場，老師修到一定程度的時(shí)候，很小聲地說話，也會(huì)非常有力量。如揚(yáng)州有個(gè)叫星云的大師，一聲“大家好！”臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，他講課聲音很低，聲音非常綿柔，里面有巨大的能量。</h3><h3> 一個(gè)好的班主任，往講臺(tái)上一站，輕聲說：“同學(xué)們不要講話了，我們上課！”全班特別安靜。一般的班主任，會(huì)大聲地吼叫。</h3><h3> 所以，通過閱讀，通過走動(dòng)，氣場就會(huì)出來。看一個(gè)人，不能總看他的實(shí)，還要看他背后的虛，感受他無形的能量。</h3><h3> 不刻意，不執(zhí)著，慢慢地修煉心性，磨練靈魂。</h3> <h3>??：曉道?平心</h3><h3> 1.閱人無數(shù)不是評(píng)價(jià)別人，而是聆聽，是請(qǐng)教。</h3><h3> 2.走出來才能看到外面的風(fēng)景！</h3><h3> 3.不要把自己放在事物里，要把自己放在歲月里。</h3><h3> 4.來得快的東西去得也快，要日積月累，要腳踏實(shí)地。</h3><h3> 5.思想就是緣分，不同的思想對(duì)人有不同的影響。</h3><h3> 6.萬物生長扭扭曲曲，不會(huì)一帆風(fēng)順，真正自然的東西沒有直的。</h3><h3> 7.怕小人不算無能，妥協(xié)是人生的大智慧。</h3><h3> 8.至高的道德就是這件事本該如此。</h3><h3> 9.知識(shí)是指月亮的手，但不是月亮。</h3><h3> 10.要求太高就會(huì)執(zhí)著，執(zhí)著就會(huì)控制。</h3><h3> 11.教育要從情感走向理性，教育孩子要擴(kuò)大胸懷，躲避災(zāi)難。</h3><h3> 12.每個(gè)人都有自己的使命，父母要發(fā)現(xiàn)孩子的天賦使命。</h3><h3> 13.一切皆為自然，允許一切的發(fā)生，少一些人為的控制。</h3><h3> 14.一個(gè)人受到傷害的時(shí)候，要把傷害放下。</h3><h3> 15.完善自我，調(diào)和矛盾，不刻意、不執(zhí)著。</h3><h3> 16.看一個(gè)人不要老看實(shí)的，修行到一定程度，看能量。</h3><h3> 感謝蕙質(zhì)蘭心的麗娟的總結(jié)！</h3> <h3>??：你，感動(dòng)了我！</h3><h3> 田道長說，他也經(jīng)常在外面給企業(yè)家講課，也給其他眾多人分享，但到目前為止，很少有人能打動(dòng)他，朱老師是其中鮮有的一個(gè)，不是高傲，我都感受到田道長發(fā)自肺腑的真誠！</h3><h3> 他說，朱老師開啟了眾人的善良之門，感動(dòng)到了他。</h3><h3> 是的，田道長的話說出了眾多人的心聲，不覺間掌聲響起！</h3> <h3> 此行，感恩有您！</h3> <h3> 此行，感謝相遇！</h3> <h3> 此行，感恩相逢！</h3> <h3> 此行，感謝相聚！</h3> <h3> 此行，感慨頗多！</h3> <h3> 此行，收獲頗豐！</h3> <h3> 此刻，想到了——文化！</h3><h3> 文化，是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。最終結(jié)果是，集體人格。</h3><h3> 所有的文化終將沉淀為人格。人格，是指一個(gè)人生命的格調(diào)和行為規(guī)范。修行，是朱曉平老師的生活方式，日積月累，自成品格！集體，即共同的默契，時(shí)間長了，會(huì)神交，能秒懂，繼而高能、高效！</h3><h3> 他，非常注重精神價(jià)值的累積，慢慢地，成為一種習(xí)慣。</h3><h3> 他，以點(diǎn)帶面，帶領(lǐng)一群人形成共同默契，共建一座精神家園，這里的人思想的尺碼相近，靈魂的尺碼相似！</h3> <h3> 每一次的相遇，都是生命的綻放；</h3><h3> 每一次的離別，都是生命的孕育。</h3><h3> 武當(dāng)，有緣再會(huì)！</h3><h3> ——柏昀皓</h3>
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