<h3> 軟與硬，這是兩種性格，兩種精神。睹花凋而墮淚；見(jiàn)苦難而憂心，軟之至也。大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧。真豪杰當(dāng)橫立馬仗劍行天下，硬之至也！</h3> <h3> 是故，做人，不能軟，不能沒(méi)有骨頭。</h3> <h3> 紅樓女子中，吾獨(dú)不喜尤二姐，而偏愛(ài)尤三姐。蓋尤二姐性子太軟，面對(duì)王熙鳳，逆來(lái)順受，無(wú)主張，只知哀戚，終究落得個(gè)吞金殞命，實(shí)是不知抗?fàn)幹省?lt;/h3><h3> 而尤三姐，則是女中丈夫，便是擇死，也飲劍，較吞金就多了三分俠氣，不為情茍活，實(shí)是性情剛硬之故。</h3> <h3> 同樣，做人，也不能太硬，只有骨頭。</h3> <h3> 吾偏愛(ài)尤三姐，當(dāng)然不只是因?yàn)槠涔穷^硬，是烈女子，吾也愛(ài)其溫婉而多情也。看她對(duì)柳湘蓮那番情意，纏綿悱惻，濃如蜜汁，用流行語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的心理，那真叫“嫉妒死我了”。</h3><h3> 倘若尤三姐一身只有硬骨頭，似鐵鑄塑像一樽，開(kāi)口三從，閉口四德，那我是喜歡不來(lái)的，只能敬而遠(yuǎn)之。</h3> <h3> 明代那個(gè)方孝儒，我就敬的成分多，而親的成分少。滅十族也不草詔，真是一個(gè)只長(zhǎng)骨頭不生血肉的人，真是剛！然而，這種剛委實(shí)讓我懼怕，為了成就自己一段忠君的名節(jié)，竟然可以置親朋師友幾百號(hào)人的鮮活生命于不顧！方大先生就不能審時(shí)度勢(shì)，服軟而求變通嗎？</h3> <h3> 試想，朱棣篡位已得天下，勢(shì)不可改，你方大先生草不草詔都改變不了局面，為何不軟還要硬著頭皮就死呢？一代文人臣子的理想不就是兼濟(jì)天下，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)嗎？只要他能做一個(gè)好皇帝，篡位又有什么呢？篡位不是人家朱家的私事嗎？你管他誰(shuí)篡誰(shuí)呢？只要他對(duì)百姓好，我們就擁戴他。</h3><h3> 方大先生實(shí)在是一片愚忠，這實(shí)在是對(duì)儒家“忠”的思想的最大誤解。真正的“忠”，當(dāng)是忠于天下百姓，而絕不是忠于君王一人。這種只有骨頭，不懂圓通的人，是可怕的，我實(shí)在喜歡不來(lái)。</h3> <h3> 我真正欣賞的人當(dāng)是剛?cè)岵?jì)的人。所謂剛?cè)岵?jì)，就是指能實(shí)事求是，當(dāng)硬處則剛毅頑強(qiáng)，便是十頭牛也拉不回，像林則徐那樣，鴉片一日不絕，本大臣一日不回朝；當(dāng)軟處則為而不爭(zhēng)，隱忍寬厚，便是唾液吐面也待其自干，像《圣經(jīng)》說(shuō)的那樣，打我左臉，我還伸過(guò)左臉。</h3> <h3> 這種人“取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方”。這種人骨頭硬，但也有軟智慧。</h3> <h3> 魯迅就是這種讓我敬服的人。其骨頭算是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最硬的，以文字為匕首投槍，孤身馳入敵陣，左沖右突，毫無(wú)懼色；但其又有軟智慧，他奉行“逃跑主義”，絕不呈一時(shí)之能，也不急著做烈士而傻傻地伸出頭去，他躲避敵人的搜捕，他周旋于惡人間，這種保存實(shí)力的智慧實(shí)在是大智慧，因?yàn)榛钪拍芨锩?lt;/h3><h3> 魯迅有一聯(lián)語(yǔ)：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。這正是他軟與硬的內(nèi)心世界的寫(xiě)照。“橫眉冷對(duì)千夫指”，硬也；“俯首甘為孺子牛”，軟也：合到一處，便是巨擘境界。</h3> <h3> 打個(gè)現(xiàn)代化的比喻，正如一臺(tái)電腦，硬件與軟件都必不可少。</h3><h3> 朋友，如果你是一架飛機(jī)，別忘了用軟的橡膠作輪子。否則，你怎么著陸呢？</h3> <h3> 朋友，如果你是一只血肉飛鳥(niǎo)，那你別忘了把翅膀練硬朗了。否則，你怎么飛呢？能飛多遠(yuǎn)呢？</h3> <h3> 因此，做人，我主張軟硬都要有，既要有一段俠骨，也要有一節(jié)柔腸；既要有一顆琴心，也要有一方劍膽。</h3>
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