<h3><font color="#167efb"><b><i>廬山歷來為華夏名勝，許多文人墨容曾來此登山，留下了4000多首詩詞、400多處摩崖題刻和難以計數的書畫作品，因此享有"文國詩山"的雅號。</i></b></font></h3><h3><font color="#167efb"><b><i>在眾多詩作中，"詩仙"李白的《望廬山瀑布》無疑最為知名。很難說，是因廬山的美景引發了詩人的天才靈感，還是詩人的傳世之作使得廬山更加聞名天下。無論如何，李白與廬山確實結下了不解之緣。</i></b></font></h3> <h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308"><b><i>"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。</i></b></font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b><i>飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"</i></b></font></h3> <h3 style="text-align: center; "><b>文人墨客贊廬山</b></h3> <h3> "廬山"這個名字，最早見于西漢司馬遷《史記.河渠書》里<b>"余南登廬山，觀禹疏九江"</b>一句。傳說周代有匡氏兄弟7人上山修道，結廬為舍，因名廬山，又稱匡山、匡廬。而司馬遷之后幾百年，北魏酈道元在《水經注》里也給了一個說法，<b>"廬山出三天子都，入江彭澤西，是曰廬江之名，山水相依，互舉殊稱"</b>，認為廬山地處潯陽，古為廬江郡屬地，故以廬江而得名，有理有據，或可備一說。</h3> <h3> 廬山的美景吸引了歷代文人騷客。東晉時期，中國山水詩派的開創者謝靈運就在此留下了《登廬山絕頂望諸嶠》:<b>"山行非有期，彌遠不能輟。但欲安昏旦，遂復經圓缺。積峽忽復啟，平途俄已絕。巒垅有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。"</b>與李白同一時期的詩人孟浩然也留詩《晚泊潯陽望香爐峰》，其中有云:<b>"嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。東臨精舍近，日暮空聞鐘。"</b>詩中所提到的東林精舍即是中國最早的寺廟園林一一凈土宗創始人、高僧慧遠于公元391年創建的東林寺。</h3> <h3> 公元427年陶淵明逝世后，親朋私溢"靖節"，葬于廬山面陽山之北。他的高風亮節、名士風流以及<b>"采菊東籬下，悠然見南山“</b>之類的田園詩風采，都受到了后世的推崇，也令廬山更加天下聞名。</h3><h3> 如此廬山的吸引力是李白無法抗拒的。就像范傳正在《唐左拾遺翰要學士李公新墓碑并序》所說的那樣，李太白平生<b>"偶乘扁舟，一日千里。或遇勝境，終年不移"，</b>游歷了很多名山大川，廬山就是李白喜歡登臨并詠嘆的山川之一。</h3> <h3 style="text-align: center; "><b>成就千古名篇</b></h3> <h3> 開元十四年(726)，李白經洞庭湖，順長江而下，初次來到江州(今江西九江)。唐代的江州其實轄境不大，一共只有潯陽(附郭縣)、彭澤、都昌三個縣，全州居民2.9萬戶，只能算是中等州。李白到此的目的，其一是看望在江州做買賣的兄長，其二自然是游覽廬山。</h3><h3> 李白第一次登上廬山香爐峰時，眼見山上綺麗的風光，幽雅的環境，宜人的氣候而心曠神怡。廬山之內其實有三座香爐峰，一處在山之西北，一處在東北，一處在東南。西北和東北那兩座香爐峰均無瀑布，只有山南的那座，即今秀峰寺后才有瀑布。</h3> <h3> 面對雄偉壯觀的廬山瀑布，李白寫下了《望廬山瀑布》詩二首。其中第一首最為膾炙人口，詩云:<b>日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。</b></h3><h3> 另外一首是五言古詩，沒有第一首知名度高，但亦有自己的特色。詩中盛贊香爐瀑布:<b>"初驚河漢落，半灑云天里""海風吹不斷，江月照還空""飛珠散輕霞，流沫沸穹石"，</b>從多角度描繪了香爐瀑布的秀色，比第一首的內容更為豐富。</h3><h3> 無怪乎南宋詞人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中對其十分推崇:"余謂(李)太白前篇古詩云`<b>海風吹不斷，江月照還空</b>‘，磊落清壯，語簡而意盡，優于絕句多矣。"話說回來，兩首詩孰優孰劣自然是仁者見仁智者見智的事情。</h3> <div style="text-align: center;"><b>五老峰上的駐留</b></div> <h3> 廬山最高峰之一一一五老峰在廬山萬松坪附近，奇峰連峙，連綿竟秀，凌云摩天。從峰巔俯瞰，只覺長江如帶，盤城如掌，潯陽秀色，一覽無余。從不同的角度看云，可以想象成不同的形象。從南麓仰視，又很像5位老人并肩而坐，故名之為"五老峰"。</h3><h3> 正因為五老峰的奇形怪狀，容易使人產生想象，這對于極富浪漫主義精神的詩人李白來說，無疑是一次極佳的發揮想象的機會。正是在雄奇的五老峰下，李白寫下了《望廬山五老峰》:</h3><h3> <b>廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。</b></h3><h3> 此詩以清麗自然之筆，描畫出五老峰之秀色，流露了詩人對大自然的一片深情。詩中以金色芙蓉比喻在氤氳的陽光籠罩下的五老峰，極有神韻。</h3> <h3> 其時正是李白離開家鄉，漫游四方不久，如同沖決了夔門的長江一樣，胸懷廣闊，抱負非凡，正如他自己所說的，<b>"大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里"</b>。所以李白首上廬山所寫的詩，處處揚溢著青春的氣息，充滿了<b>"銀河落九天"</b>的昂揚氣概。</h3><h3> 不過，雖然李白極愛此處風光，還曾在峰下筑有讀書堂，流連不欲去，但實際上李白這一次游江州、廬山的時間并不算長。畢竟這時年輕的李白，正是胸懷四方之志、以<b>"濟蒼生""安社稷"</b>為國家建功立業為己任的時候，他未貪戀自然景色，住不多久便下山，從長江水路前往下游的南京、揚州一帶了。</h3> <div style="text-align: center;"><b>[延伸閱讀]</b></div><div style="text-align: center;"><b>江 州 的 魅 力</b></div> 在廬山的無限風光之外，唐代江州的生活可能也令李白感到滿意。<div> 當時的江州北靠長江，內有鄱陽湖，為江西航運的進出口，"<b>據江湖之口</b>，<b>為禁喉之地</b>"，具有"<b>控五嶺之沖要</b>，<b>鎮百蠻之驛騷</b>"的戰略地位;可謂"<b>襟江帶湖</b>，<b>據三江之口</b>，<b>四達之衢</b>，<b>七省通連</b>"，故而發展十分迅速，自唐代起就成為江南的重要商埠。南方百姓"<b>以船為車</b>，<b>以楫為馬</b>"，因此此地商船數量眾多，商貿繁盛，成為附近州縣的物資集散地。《太平廣記》說此地"<b>群舟泊者</b>，<b>悉是大商</b>"。江州人稱"<b>世稱雄鎮，且曰天府</b>"，這意味著江州的經濟實力有了很大的提高，吸引了大量富商大賈前來貿易。</div> <h3> 想來李白居住于如此繁華的江州(潯陽)城期間，一定可以大飽口腹之欲《酉陽雜爼》記載，<b>"潯陽有青林湖，鯽魚大者二尺余，小者滿尺，食之肥美，亦可止寒熱也"。</b>此外，江州雖然地處南方，但隨著六朝以來北方人口的大量南遷，麥、粟等北方旱作物也在這里開始種植并日漸推廣，從而使食物結構更加趨于合理。民眾既可以傳統的水稻，也可以麥、粟為食。與當時全國大多數地區一樣，食用的主食中還有餅。</h3> 隋唐五代的"餅"，不僅包括了現代意義上的餅，也包括了今人所稱的饅頭、面條、包子等。唐代"胡風飲食"興盛，在江西流行的主要是胡餅。胡餅是漢唐時期由西域傳來的一種面點，類似于現代的燒餅，有素餅、油餅、肉餅、芝麻餅等不同的種類。正因如此，白居易就指出江州<b>"其余食物，多類北地"，</b>作為異鄉人的李白在這里也不會感到有什么飲食障礙。<div><br></div><h5 style="text-align: right; "><font color="#167efb">(摘自《國家人文歷史》郭曄旻/文)</font></h5> <h3 style="text-align: center; "><font color="#167efb">圖片資料來源于網絡</font></h3>
主站蜘蛛池模板：
张掖市|
澄江县|
阳江市|
准格尔旗|
屯昌县|
桑日县|
同江市|
连州市|
阿拉善盟|
谢通门县|
天镇县|
黔江区|
双鸭山市|
穆棱市|
马鞍山市|
德令哈市|
无极县|
十堰市|
阳信县|
当阳市|
黄浦区|
乌兰察布市|
屏边|
株洲市|
诸暨市|
巴楚县|
玉林市|
双桥区|
嵊泗县|
霍城县|
如皋市|
家居|
江安县|
和田市|
扎鲁特旗|
大悟县|
如皋市|
视频|
郓城县|
陵水|
崇信县|