<h3> </h3><h3>計劃去西藏，不是一年兩年的事，卻由于種種緣故被延擱。2017年9月22日至10月10日總算領(lǐng)略了這片“西天凈土”。</h3> <h3>那高原、山巒，</h3> <h3>那雪峰、湖泊，那草原、河谷，讓我無不感悟：</h3> <h3>一世神山，</h3> <h3>一世圣湖，</h3> <h3>一世藏塔，令人魂?duì)繅艨M，</h3> <h3>輪回路上會有前世今生和來世。</h3> <h3>去西藏前，我只是想去欣賞美景、挑戰(zhàn)自我。</h3> <h3>我們一行雖然只是從川藏到青藏，</h3> <h3>但當(dāng)我們真正親近西藏時，無不感慨其風(fēng)景如此多種多樣：</h3> <h3>高聳入云的雪山、</h3> <h3>荒無人煙的高原、一望無際的原野、</h3> <h3>原始豐茂的綠林；</h3> <h3>其風(fēng)景如此絢麗多彩：</h3> <h3>凄美壯闊的山脈、蜿蜒磅礴的河流、不似人間的湖泊；</h3> <h3>其風(fēng)景如此變化無窮：</h3> <h3>剛剛還是烏云密布轉(zhuǎn)眼間晴空萬里，</h3> <h3>且每個季節(jié)都擁有各自截然不同的主題。</h3> <h3>動物們也是奇了怪了，</h3> <h3>體格健壯的牦牛有“高原之舟”的美稱，是雪域高原上神的化身，被看作圣物；</h3> <h3>性情膽怯的藏羚羊有“將母愛濃縮于深深一跪”的神奇?zhèn)髡f，是可可西里的驕傲，被視為天物；</h3> <h3>兇殘冷酷的鷹鷲卻有“高尚貴族”的地位，是“人、鬼、神三界”的創(chuàng)世之靈，被尊稱法物。</h3> <h3>在欣賞西藏自然景物的同時，還有那些神秘的寺廟、</h3> <h3>精美的壁畫、</h3> <h3>奇特的瑪尼堆、</h3> <h3>五彩斑斕的瑪尼旗會紛紛納入你的眼簾，</h3> <h3>一座座白塔、</h3> <h3>一片片經(jīng)幡、</h3> <h3>一柄柄經(jīng)筒會不斷觸動你的心靈，</h3> <h3>佛拜堂里飄出的青煙、</h3> <h3>酥油燈散發(fā)出的精香</h3> <h3>空中蕩漾的誦經(jīng)聲會持續(xù)強(qiáng)化你的記憶。</h3> <h3>這一路，有導(dǎo)游給我們講解許多轉(zhuǎn)世活佛的故事，</h3> <h3>有喇嘛為我們吟誦開啟智慧的經(jīng)文，</h3> <h3>有信徒幫我們譯析瑪尼石上藏文的含義，</h3> <h3>有藏族姑娘為我們獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，</h3> <h3>西藏之行對我們已經(jīng)不是一次簡單的旅行。 </h3> <h3>人們說，旅行是接近生命本真的。</h3> <h3>當(dāng)我們一路看到或者相遇那些前往西藏、前往拉薩的人們，</h3> <h3>有徒步者，騎自行車或摩托車者，自駕及包車者。</h3> <h3>其中最令人驚訝的是朝圣者，他們五體投地、一路磕長頭，</h3> <h3>用身體丈量著家鄉(xiāng)與圣地之間的距離，是如此地虔誠。</h3> <h3>他們?yōu)槭裁慈ノ鞑亍⑷ダ_呢？我們?yōu)槭裁慈ノ鞑?、去拉薩呢？</h3> <h3>在當(dāng)今物質(zhì)條件優(yōu)越的社會里，可以直接飛拉薩呀，</h3> <h3>頂多騎個車、坐個車什么的，還徒步、尤其是大拜？</h3> <h3>西藏、拉薩究竟還有什么如此迷人？為何他們會把它列為今生一定要去的地方呢？</h3> <h3>于是，我們一有機(jī)會就從汽車?yán)镒叱鰜恚c他們同行一段、詢問交談。</h3> <h3>“我們旅行，并不在乎景色多美，而在于發(fā)掘內(nèi)在的自己。”</h3> <h3>這是一位從成都出發(fā)已經(jīng)行走了70天、仍需20天才有可能到達(dá)拉薩的中年徒步者對我們說的話。</h3> <h3>人一生確有幾種旅行：一種是時間上的，即生命旅途，</h3> <h3>從出生到死亡，這是每個生命都要經(jīng)歷的旅程。</h3> <h3>對此我們無能為力，因?yàn)榈湼ｋy測，生命隨時都可能戛然而止，</h3> <h3>很可能是分分秒秒之間的事；</h3> <h3>一種是空間上的，即甲地到乙地，一路觀察身邊的景色和事物，</h3> <h3>印念著“行萬里路，讀萬卷書”，這也許是我們可以支配的。</h3> <h3>旅行中，大家必然會涉及到當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)、</h3> <h3>人文、歷史、地理、</h3> <h3>法律、法規(guī)等各個社會領(lǐng)域。 </h3> <h3>“空間的無限延伸能讓時間不那么流逝”，</h3> <h3>正是基于這種理念，旅游也成為當(dāng)代人的一種生活方式。</h3> <h3>還有一種是心靈上的，即心路旅程，</h3> <h3>你的靈魂被不斷點(diǎn)悟、</h3> <h3>人性被不斷重組，</h3> <h3>催你進(jìn)步、成熟、升華。</h3> <h3>在我的旅行中有那么幾個地方因景色太多沒去完整而有些遺憾，</h3> <h3>國內(nèi)外有那么多的美景圣地，眾人也都去過走過看過，可為什么單單西藏會讓人再三地向往？</h3> <h3>在我的旅行中有那么幾個地方因景色太多沒去完整而有些遺憾，但真要我再去卻又沒了動力。</h3> <h3>然而西藏在我心里就不同了，總是讓我留戀，讓我產(chǎn)生再去的沖動。</h3> <h3>究其內(nèi)因，是想再次看看已去過的景點(diǎn)，</h3> <h3>還是惦念著那些錯過的山脈河谷、神山圣湖？</h3> <h3>或許沒看夠雪山上的牦牛、</h3> <h3>高原上的肥羊</h3> <h3>藏民家的藏獒？</h3> <h3>難道只是想沿著那條“神奇的天路” 再走上一遍？</h3> <h3>若不是真是想登上珠穆朗瑪峰？</h3> <h3>原來，你并不滿足于單純的旅旅游，</h3> <h3>而是想深入了解那里的風(fēng)土、環(huán)境、民風(fēng)、歷史、人文等，</h3> <h3>進(jìn)行“深度游”，成為一名真正意義上的旅行者。</h3> <h3>旅行不是炫耀，</h3> <h3>不是艷遇，</h3> <h3>不是逃避，</h3> <h3>而是為了煉一煉身體、調(diào)一調(diào)心情、換一換眼光、捋一捋思路、洗一洗靈魂。</h3> <h3>正是西藏，它滿足了當(dāng)代旅行者所需的一切要素。</h3> <h3>去西藏原本就不只是一趟單純的旅游，</h3> <h3>連靈魂都可以得到一次沐浴、</h3> <h3>得到一次凈化。</h3> <h3>這可能是最重要的了。</h3> <h3>我敬畏，敬畏西藏的一切生命與自然；</h3> <h3>我分享，分享西藏路上的美景、艱辛與感悟；</h3> <h3>我感恩，感恩在西藏期間幫助過我的人；</h3> <h3>我珍惜，珍惜在西藏期間的快樂、安寧、祥和。</h3> <h3>西藏，是我還將去的地方！</h3>
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